位于林芝地区行政公署所在地——八一镇东南侧雅鲁藏布北岸的苯日神山，据《圣地苯日山志（藏语版）》记载，是苯教祖师顿巴.辛绕米沃 切的修行地，也是苯教在藏东南的著名传播点和扩散源。该山的山顶皑皑积雪，山腰郁郁森林，山脚绿茵苍翠，自然景观秀丽。相传，工布地区原为魔鬼恰巴拉仁驻锡地，它残杀生灵，置百姓与水深火热中，辛绕米沃切看到此景，大发慈悲心，决定前去降魔、传道。一路上魔鬼变成种种凶恶之物，阻挠他前进，当他来到雅鲁藏布和尼洋河汇合处，恰巴变成黑山企图挡住他的去路，辛绕米沃切毫不示弱，变成一座更高的山，其气势铺天盖地，并随起一脚把黑山踢个四脚朝天。从此人们称黑山为“杰日”意为“反倒了的山”。
在“圣地苯日山志 ”中说：“藏区四部（指阿里、卫藏、康区、安多等地）祖师顿巴. 辛绕化身苯日山，大悲摄持救护众生……”。因此，苯教信徒们一直把苯日山视为神山之王，苯教圣地，每年都有大批信徒前来转山和朝拜。苯教转山礼拜道全程约70余公里，徒步需走2天，从林芝县乘车前往米瑞乡政府附近，再徒步转山，一天就能转完。转山道上名胜古迹众多，正如《圣地苯日山志》手抄本上所介绍：有8处神水、天葬台、树葬区、石洞、巨石、庙宇、神树等外，还有石刻造像，雅隆部落第一位首领聂赤赞普被雅鲁人发现之地（拉日枪托）、止贡赞布墓（位于朱乃村）等。转苯日神山的不仅有苯教信徒，而且还有其他藏传各教派的信徒。不管是苯教，还是藏传佛教，都入乡随俗，遵苯教规定的逆时针方向转山。若要是违背了，据说会招致灾害。据传，多年前由3位噶玛噶举派曾人来到苯日，决定按藏传佛教教规（顺时针方向）转山，他们历经千难万险，只有1人幸存下来，当他来到更桑古嘎时，用手指在石头上刻下苯教的“八字真言”并皈依了苯教。至今在这块石头上的字依稀可见。
苯日山周围至今保存完好的寺庙有4座，即吉日寺、达卓萨寺、色加更钦寺和达孜寺。其中色加更钦寺是由修行者热萨于1333年创建，由于热萨寺来自康区，故又叫康巴寺；达孜寺坐落于达孜村后的半山腰上，由来自阿巴德安多哇修建。院中有一杆高耸入云的经幡，其旁边围一座煨桑炉。佛殿内主供顿巴.幸绕米沃切、度母、尊胜佛母塑像及安多哇的灵塔，据说该寺又200多年的历史，鼎盛时有过千余僧人。
